移风易俗 乐在花海
——为锁石花海集体婚礼点赞
文/王启贤
3月9日上午,“油菜花儿开•三湘等您来”2023湖南油菜花节暨娄底•双峰第十二届油菜花文化旅游节,在双峰县锁石镇开幕。在油菜花海的簇拥下,来自双峰的10对新人身着传统礼服,携手走上红地毯,共同步入婚礼殿堂,成为娄底市首届公益集体婚礼的亲历者。参加集体婚礼的新人李卓向广大市民群众发出《新时代婚俗改革倡议书》,倡导移风易俗、喜事新办的社会文明新风。
婚礼,是人生最为重要的礼仪之一。据考古发掘,甲骨文记录有婚礼的情况。据民间传说,伏羲氏制嫁娶,女娲立媒约,发明婚礼。《通鉴外纪》载:“上古男女无别,太昊始设嫁娶,以俪皮为礼。”俪皮,即成对的鹿皮,是聘礼。据说,后来又增加了“必告父母”之礼。到了夏商时代,继而增加了“亲迎于庭”“亲迎于堂”的仪轨。至周代,形成一套完整的儒家婚姻礼仪,谓之“六礼”。可以说,儒家婚礼仪式贯彻神道设教、天人合一的理念,对于婚姻、家庭的稳定、孝敬父母等传统的继承和发扬都发挥了重要作用。
古代的婚礼,无不是依据各种条件来制定的。礼,本之于人情,谓之由仁制礼、以礼显仁。先儒王船山说,古人不断总结经验,“以全体乾坤之道而创制立法,以奠人极,参天地而远于禽夷”。不同时代,不同地区,婚礼也因条件不同而存在差异。譬如说,据史料和民俗学调查,南方一些地区还存在以茶、槟榔为聘礼的内容。
自古以来,婚礼大都有几大功能,一是为合两姓之好,二是为建立家庭,三是为生产人口,四是传承文化。因此,古人最为重视。《礼记》曰:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也,故君子重之。”《周易·序卦传》云:“有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子。”
古代没有今日之婚姻登记制度,而婚姻如此重要,那么婚礼就十分必要了,一是需要确认新角色,二是建立信任,三是加深情感,四是获得各方承认。譬如说,聘礼相当于男方向女方交纳保证金,结婚仪式有确认新角色、建立信任、获得各方承认的需要。
《礼记》有云“移风易俗,天下皆宁”。移风易俗,自古以来是中华文化的一大主题。先儒王船山认为,阴阳变则器变,器变则道变,道变则天变,“无其器则无其道”。到了今天,社会条件发生巨大变化,既有完善的婚姻制度,也有法治保障,婚姻得到了制度、法治的保驾护航,传统婚礼仪式的意义也在淡化。同时,传统婚礼也在西方文化冲击下出现了异化,为巨额的彩礼钱所绑架,违背了“礼大于财”的古训,亟需改良,以适应新时代中国特色社会主义社会。
古人认为,礼乐同行,才能移风易俗。《荀子·乐论》云:“乐者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王导之以礼乐而民和睦。”双峰县锁石镇移风易俗,在春天的油菜花海里面举办集体婚礼,既有情、礼,又有景、乐,还有家、国,满足了婚礼的要求,也创新了形式,还增添了新时代的内容,譬如说,10对新人走红毯,迈火盆、跨马鞍、合卺而酳,完成传统仪式后,许下爱国爱家、相守一生的庄严承诺。
迈入新时代,移风易俗有着十分重要的现实意义。双峰县锁石镇把学习党的二十大精神同推进移风易俗,倡导文明乡风结合起来,值得点赞;在烂漫的油菜花海举行集体婚礼,创造了新时代新的婚礼范式,值得向全国推广。自古以来,每个人都存在一种超越精神,不断向上向善超越。这种宝贵的超越精神也因人而异,首先需要一些典范引导,其他人见贤思齐,模仿而形成新风俗。司马迁《史记·乐书》云:“移风易俗,天下皆宁。” 唐·张守节正义:“上行谓之风,下习谓之俗。”因此说,各界的贤达要为社会树立典范,带头为自己或子女举办新式婚礼,践行社会主义核心价值观,不负韶华,不负新时代!